到了现代，那毋庸置疑必须是拍场上的“压轴”，动辄几千万的拍卖价，那肯定被认可为“理所当然”。

　　因为大体上这些汝窑，不管是各大馆藏还是私人收藏，自南宋以来大多都能查清楚来源。有些是近代才发现的，但也是过去的宫廷旧藏、达官显贵认可，这一点没什么问题。

　　那个年代什么样，经历过的人都懂，远不如现在安全，那是连兵马俑都敢去盗的年代。

　　虽然价格对于我们普通人来说很高了，但和以前几千万上亿比起来，似乎有点“不够看”。它虽然不是出自清凉寺，而是张公巷，但不妨碍有以下几点。

　　一是“流传有序”，二是传世孤品，三是器型大气饱满没有明显瑕疵，器足处三个细小支钉痕清晰可见。

　　我们看到拍卖市场的真实动向，却很是说明问题，这几年的拍卖价每况愈下，再不复当年一出现就在5000万以上，上亿都稀松平常的情况。而且这些年上拍的汝窑，只有三五件是拍卖方宣传的“传世品九游娱乐”，我们姑且认可。

　　是49年以前的传世？没宣传那肯定不是！那要么就是清凉寺流出、要么就是张公巷（这里也前后五次发掘了20多年），很多都是跑到国外转了一圈变成“海外回流”，普通人不了解实情，但拍卖方肯定知道。

　　如果您觉得这又是“国宝帮”的胡言乱语，那可以查查马未都介绍汝窑的那期视频，态度之转变让人咋舌。

　　很多年前他刚上《百家讲坛》的时候，态度是非常轻蔑的，说文献记载汝窑存世只有67件，国宝帮还是别惦记，别胡思乱想了。

　　为什么前后转变如此之大？很明显，他的这件汝窑来源恐怕只有自己知道了。老马对外虽然声称是80年代去日本捡漏的，但是嘛“流传有序”讲究个文献资料，

　　“雨过天青云破处，这般颜色做将来”这句耳熟能详的话，最早出自明代谢肇淛的《五杂俎》。这本书里明确记载，此名句并不是宋徽宗对汝窑的要求，而是周世宗柴荣对传说中“柴窑”的要求。

　　汝窑的烧造时间，一直被主流声音笼统的认为是北宋末年的20余年。但清凉寺这

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　　在宋晚期达到巅峰，在金、元时期继续烧造，于元末才开始停止。烧制顶级的用于“御用”，一般的则直接卖给民间。再加上现代两个主要遗址的出土，

　　恐怕没人数得清，但肯定不会少。只不过有渠道的都弄到国外搞“海外回流”去了。67件半是没错的，这是“流传有序”的数量。

　　“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”这句话，也在大量收藏汝瓷片的藏家面前，显得没有那么大的“含金量”了。

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